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“對(duì)時(shí)尚工業(yè)的嘲諷”，克莉絲汀·梅因德斯瑪（Christien Meindertsma）用廢棄的羊毛制作出的作品。

“新建一家設(shè)計(jì)博物館，你會(huì)怎么做？”賈斯丁·麥克古爾克（Justin McGuirk）問(wèn)道。這位曾經(jīng)的記者、如今的策展人拋出這個(gè)問(wèn)題，是因?yàn)槲挥趥惗氐脑O(shè)計(jì)博物館新館開(kāi)幕。現(xiàn)在，“設(shè)計(jì)”一詞不再意味著充斥周日增刊版面的那些想讓人購(gòu)買(mǎi)的商品，而是囊括了從數(shù)字網(wǎng)絡(luò)到人工器官在內(nèi)的一切，甚至，還發(fā)明出那些尚不存在的新玩意。

1989年，設(shè)計(jì)博物館在一所昔日的香蕉倉(cāng)庫(kù)里開(kāi)張，當(dāng)時(shí)的世界相比如今還沒(méi)有那么復(fù)雜。這家機(jī)構(gòu)是泰倫斯·康藍(lán)（Terence Conran）構(gòu)想的產(chǎn)物，當(dāng)時(shí)他是“棲息地”（Habitat）零售公司的業(yè)主，將設(shè)計(jì)從一種活動(dòng)轉(zhuǎn)化為一種商品。這家博物館在一定程度上是他商業(yè)帝國(guó)的拓展，意在教育公眾什么是“好的設(shè)計(jì)”，告訴他們有品位的消費(fèi)者應(yīng)當(dāng)擁有的好東西是什么。

“見(jiàn)面問(wèn)好”——瑪?shù)铝?middot;甘儂（Madeline Gannon）的米姆斯型（Mimus）工業(yè)機(jī)器人。

自此開(kāi)始，沙發(fā)扶手椅不再是稀有的奢侈品，人們現(xiàn)在還可以買(mǎi)到約翰·劉易斯所有的經(jīng)典設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)博物館光展示這些設(shè)計(jì)師的故事還不夠，它還要更進(jìn)一步。

麥克古爾克說(shuō)：“現(xiàn)在，設(shè)計(jì)變得更加復(fù)雜了。”作為曾經(jīng)的時(shí)尚雜志編輯，他為新館開(kāi)幕展“恐懼與愛(ài)：對(duì)復(fù)雜世界的反應(yīng)”注入了批評(píng)家的眼光。“設(shè)計(jì)師所給出的信息總是積極正面的，但凡事都有副作用。這次展覽上我們選擇了一些設(shè)計(jì)師，他們的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了人們對(duì)技術(shù)變革、自動(dòng)化、隱私、環(huán)境等議題的焦慮。”

他大面積搜羅，從時(shí)尚、建筑、圖形設(shè)計(jì)、技術(shù)等各領(lǐng)域，不限國(guó)家，匯聚了11名設(shè)計(jì)師；他的目的在于體現(xiàn)當(dāng)前時(shí)代精神的剪影，從交友軟件中“性別化的跨國(guó)交際”到主食中的文化認(rèn)同。在你把這些話(huà)當(dāng)成自吹自擂之前，聽(tīng)我說(shuō)兩句吧。

當(dāng)觀(guān)眾步入底層展廳，首先注意到的一定是那臺(tái)龐然大物：一臺(tái)工業(yè)機(jī)器人。它位于展廳的正中間，由亞克力塑料制成的保護(hù)罩圍護(hù)，它的機(jī)械臂（類(lèi)似于汽車(chē)生產(chǎn)線(xiàn)上的那種）不時(shí)抽動(dòng)震顫，就好像被什么東西附體了一樣。如果你走近了看，它會(huì)朝著你的臉俯沖過(guò)來(lái)，揚(yáng)起它圓形的頭顱來(lái)把你打量。

機(jī)器人會(huì)將我們?nèi)《?，使我們失去工作：世界?jīng)濟(jì)論壇預(yù)計(jì)，接下來(lái)的五年中，500萬(wàn)臺(tái)這種機(jī)器人將上崗工作。來(lái)自匹茨堡的設(shè)計(jì)師瑪?shù)铝?middot;甘儂（Madeline Gannon）為這臺(tái)1.2噸重的大家伙重新編寫(xiě)了程序，直指人們對(duì)失業(yè)的恐懼，同時(shí)也將這臺(tái)機(jī)器人打造得好像對(duì)世界充滿(mǎn)好奇。“我想展現(xiàn)的是，機(jī)器人可以成為好的伙伴，而我們或許應(yīng)當(dāng)通過(guò)與機(jī)器建立聯(lián)系來(lái)克服這種焦慮。”她如是說(shuō)。不過(guò)這臺(tái)機(jī)器的行為既充滿(mǎn)生機(jī)又著實(shí)怪異。就好像你陷入了情感危機(jī)，與他人的紐帶變得無(wú)聊，而想要另起爐灶的時(shí)候那樣。

來(lái)自荷蘭的圖樣設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)“Metahaven”用另一種方式挑戰(zhàn)了人類(lèi)共情能力的限度。在展廳的另一邊就是他們的作品。在一件令人費(fèi)解的影像裝置中，他們將日本捕鯨業(yè)的血腥足跡與展現(xiàn)最新人工智能的動(dòng)畫(huà)作品剪輯在一起，屏幕背后則是“海洋牧羊人”這個(gè)組織抗議海洋野生動(dòng)物保護(hù)的標(biāo)語(yǔ)。

麥克古爾克解釋說(shuō)：“他們的觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，人類(lèi)在共情能力上是有缺陷的。為什么我們花了那么大的資源投資人工智能，同時(shí)又在掠殺那些我們還不完全理解的智能物種呢？”這個(gè)荷蘭團(tuán)隊(duì)正是如此將設(shè)計(jì)變?yōu)檎撧q的。它們的作品還有《笑話(huà)能打倒政府嗎？》，呈現(xiàn)了表達(dá)政治不滿(mǎn)的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，還制作了一系列支持維基解密的T恤和圍巾。

“拯救鯨魚(yú)”截屏。

附近的一張桌子上，“用完就扔”等消費(fèi)文化正與克莉絲汀·梅因德斯瑪（Christien Meindertsma）萬(wàn)花筒般絢麗的色彩對(duì)陣。她利用一些可以對(duì)纖維按顏色分類(lèi)的機(jī)器，將1000件廢棄的絨線(xiàn)衫變?yōu)橐欢讯呀q線(xiàn)，放在一張大桌子上看起來(lái)就像香料市場(chǎng)里五花八門(mén)的粉末。這一作品中，她還將絨線(xiàn)衫的樣品與周?chē)膲γ嬗镁€(xiàn)連起來(lái)，那些號(hào)稱(chēng)100%純羊毛的衣服中有40%是人造纖維制成的。

另一處地方，展陳的東西和最近的雙年展有些相似。拉丁美洲激進(jìn)的建筑師構(gòu)筑了它們的蒙古包、竹亭，整個(gè)東西看起來(lái)似乎有一些自我意識(shí)，還有內(nèi)里·奧克斯曼（Neri Oxman）三維打印的死神面具，胡賽因·查來(lái)安塔特（Hussein Chalayanthat）用來(lái)投影穿戴者表情的笨重設(shè)備。

內(nèi)里·奧克斯曼（Neri Oxman）用三維打印制作的死神面具。